zenrcade
Active member
Siyah Tarihi Ayı'nın kökenleri neredeyse bir yüzyıl öncesine, Washington'daki sıradan, üç katlı tuğla sıralı bir eve kadar uzanıyor.
1922'de “Siyahi tarihinin babası” olarak bilinen Carter G. Woodson, 1538 Ninth Street'teki evi 8.000 dolara satın aldı. Ev, Zenci Yaşamı ve Tarihi Araştırmaları Derneği'nin (şu anda Afro-Amerikan Yaşamı ve Tarihi Araştırmaları Derneği veya ASALH olarak biliniyor) genel merkezi olarak hizmet veriyordu. Orada, diğer birçok yayıncının konuyla ilgili çalışmaları kabul etmediği bir dönemde Afro-Amerikan kültürü ve tarihine odaklanan yayınevi Associated Publishers'ı yönetti. Journal of Negro History ve Negro History Bulletin'in dayandığı yer burasıdır ve 1926'da ilk Zenci Tarihi Haftası'nı (Siyah Tarihi Ayının öncüsü) başlattığı yerdir.
“Bir ırkın tarihi yoksa, değerli bir geleneği yoksa, dünyanın düşüncesinde göz ardı edilebilir bir faktör haline gelir ve yok olma tehlikesiyle karşı karşıya kalır” diye yazdı Dr. Woodson ünlü.
Bir Park Servisi sözcüsü, Milli Park Servisi'ne ait olan alanın restore edildiğini ve sonbaharda ziyaretçilere açılmasının beklendiğini söyledi.
Her ne kadar Dr. Woodson, diğer yetişkinler onlara uslu durmalarını söylese bile, sokakta ve verandasında oynayan çocukları seven komşulardan biriyken, 1538 Ninth Street, geleneksel bir ev olarak hizmet etmekten çok, hayatının işiyle ilgiliydi. Dr. denildi. Woodson'ın “ofis evi”, Associated Publishers'ın genel müdürü Willie Leanna Miles olarak biliniyor ve burayı 1991 tarihli “Dr. “Carter Godwin Woodson, hatırladığım şekliyle, 1943-1950.” Makale Journal of Negro History'de yayınlandı, editörlüğünü Dr. Woodson ve bugün The Journal of African American History olarak devam ediyor.
Yıllar geçtikçe ofis binası siyahi tarih hareketi için önemli bir merkez haline geldi ve kapısından içeri girmek birçok siyahi akademisyen, yazar ve aktivist için Dr. Woodson'ın akıl hocasını bulmak, orada çalışmak ya da en azından geçmek. Mary McLeod Bethune, Lorenzo J. Greene, Lawrence Dunbar Reddick, John Hope Franklin, Langston Hughes ve çok daha fazlası evde vakit geçirdi. Hatta Dr. Woodson 1950'de üçüncü kattaki yatak odasında öldü ve ASALH 1971'e kadar orada kaldı.
1976'da, yani Zenci Tarih Haftası'nın resmen Siyah Tarihi Ayı olduğu yıl, ofis binası Ulusal Tarihi Simgesel Yapı olarak belirlendi. Yıllar geçtikçe bakımsız hale geldi. 2005 yılında Milli Park Servisi burayı komşu iki evle birlikte 1,3 milyon dolara satın aldı ve şu anda binayı restore etmek ve bir karşılama merkezi kurmak için çalışıyor.
Mahalle kökleri
1875 yılında doğan Dr. Köleliğin soyundan gelen Woodson, madenci, öğretmen ve okul müdürü olarak çalıştı. Sonunda doktora kazanan ikinci Afrikalı Amerikalı oldu. Harvard'da – ilki WEB DuBois'ti.
Dr. Park Hizmetinin restorasyon projesinin planlama müdürü Vincent Vaise, Woodson Washington'daki sıra evini satın aldığında “kuruluşunun ulusal öneme sahip olmasını istedi ve bu onu ülkenin başkentine götürdü” dedi.
Bay Vaise, ofis binasının bulunduğu Shaw'un o zamanlar “Washington D.C.'nin Harlem'i gibi” ağırlıklı olarak siyahilerin yaşadığı bir mahalle olduğunu söyledi. Howard Üniversitesi'ne, Black Broadway'e ve Black YWCA'ya ev sahipliği yapıyordu; burada Dr. Woodson sık sık öğle yemeği yerdi. Shaw, son yıllarda popüler mağazaların ve Y kuşağının beyaz sakinlerinin uğrak noktası haline geldi. Redfin'e göre komşu mahalle Shaw ve Logan Circle'da ortalama ev satış fiyatı Aralık ayında yaklaşık 750.000 dolardı.
Ella McCall Haygan hâlâ Shaw'un Dr. Woodson'un zamanları öyleydi. Şu anda 80'li yaşlarında bir klinik sosyal hizmet uzmanı olan Bayan Haygan, siyahi zihinler için gelişen bir entelektüel ve kültürel merkez iken ofisin evinin yakınında yaşıyordu. Bayan Haygan, Shaw'un “bir köy gibiydi” dedi. “Herkes birbirini tanıyordu.”
Dr. Woodson çocuklar arasında en çok ikram dağıtmasıyla tanınıyordu. Bayan Haygan, “Şekerci dükkânı evinin hemen yanındaydı ve sahibi siyahilere aitti” dedi. “Woodson şeker aldı ve bize verdi.”
Bayan Haygan, “Harika biriydi ama ilkokula gidene ve Şubat ayında Siyah Tarihi Haftası düzenlenecek olana kadar bunun farkına varmamıştık” dedi. “Blokta yaşayan çocukların bir kısmı bizimle aynı sınıftaydı. 'Bu Bay Woodson mu?!' dedik ve işte o zaman onun tam olarak kim olduğunu öğrendik.”
Haygan Hanım ve diğer çocuklar, Dr.'yi işaret ettikleri için diğer yetişkinler tarafından sık sık azarlanıyorlardı. Woodson'un adımları yerine oturdu. Ama bir keresinde içeri girdiğini ve tüm farklı kitapların ve basılı materyallerin görüntüsünün onun üzerinde bir etki bıraktığını hatırladı. “Hatırladığım kadarıyla evine girdiğinizde, evi kendi yarattığı kitaplar, broşürler ve diğer şeylerle donatmıştı. Eskiden tezgahın üzerindeydiler” dedi. “O zaman kayıtlı değildi ama daha sonra oldu. Her zaman çıraklık yapmak için yakıcı bir arzum vardı.”
Onun mahallesindeki varlığını daha da derinden takdir etmeye başladı. “Onun Harvard'da falan olduğunu, başka bir yerde olduğunu düşünürdünüz. Ama değildi. Tam oradaydı.
“Bir eğitim alanı”
Bugün evin cephesindeki bir tabelada şöyle yazıyor: “Zenci Yaşamı ve Tarihi Araştırma Derneği, Inc.” ve “Associated Publishers, Inc.” İç mekan hala mobilyasız, ancak orijinal döner merdiven restore edildi ve kuruldu. Bay Vaise, binada ne kadar yükseğe çıkılırsa mekanların o kadar samimi hale geldiğini belirtti. Sekreterlerin çalıştığı birinci kat oldukça halka açıktı ve müşterilerin ve ziyaretçilerin erişimine açıktı. Bayan Miles, makalesinde ayrıca “Negro History Bulletin ve Journal of Negro History'nin sipariş edilmesi ve nakliyesi, düzenlenmesi ve diğer çeşitli ofis işlerinin de burada yapıldığını” yazdı.
Şair Langston Hughes, Negro History Bulletin'de 1950 yılında yayınlanan bir makalesinde, “Patronunuzun kendisinin yapmayacağı bir şeyi yapmanızı isteyeceği hiç aklınıza gelmemişti” diye yazmıştı. 1920'lerin ortasında orada çalışan Hughes, işinin “sabahları ofisi açmak, onu temiz tutmak, kitapları paketleyip postalamak, postaların yanıtlanmasına yardım etmek, düzeltmeleri yapmak ve geceleri fırını buza koymak” olduğunu yazdı. Dr. Woodson gitmişti.” Ayrıca, birinci kattaki sevk odasında diğer bazı meslektaşlarıyla gizlice kart oynadığı bir olayı da hatırladı; Dr. Woodson bir geziden beklenenden daha erken döndü. “Kimse işten atılmadı. Bunun yerine, çalışmamıza, tarihimize ve zenci ırkına karşı sorumluluklarımız hakkında bize uzun ve çok ciddi bir konuşma yaptığı çalışma odasında bulunmamızı talep etti,” diye yazdı Hughes olay hakkında.
Journal of African American History'nin eski editörü ve Michigan Eyalet Üniversitesi'nin seçkin tarih profesörü Pero G. Dagbovie şunları söyledi: “Bazı insanlar evi, siyahi deneyimi üzerine gelecekteki tarihçiler ve akademisyenler için bir tür eğitim alanı olarak gördü.” Dagbovie, bir noktada Dr. Woodson'un ofis pansiyonunda Benin sanatından oluşan bir sergi açtığına dikkat çekti: “O her zaman insanların gelip mevcut kaynakları kullanmasını istedi” dedi.
İkinci katta Dr. Woodson'un çalışması ve arşivleri, bunların bir kısmı şu anda Kongre Kütüphanesi'nde bulunmaktadır. Aynı zamanda bu kattaki gelecek nesil siyahi tarihçilere ve akademisyenlere de mentorluk yapacaktı. “İş yerim Dr. Woodson Kütüphanesi, 2. katın önünde, üçüncü kata çıkan merdivenlerin karşısında. Bu bana ofisindeki konuşmaları dinleme fırsatı verdi. Associated Publishers'ın genel müdürü Bayan Miles, bir ziyaretçiye bir zamanlar madenci olduğunu ve çöp toplayıcı olarak geçimini sağladığını nadiren söylerdi, diye yazdı.
Üçüncü ve en özel katta Dr. Woodson. 1950'de burada kalp krizinden öldü. Ancak etkisi ölümünden sonra da artmaya devam etti – Zenci Tarih Haftası, Siyah Tarihi Ayı oldu, ASALH hâlâ aktif ve Dr. Woodson'un mentileri kendi başlarına saygın bilim adamları haline geldi.
Haygan Hanım için Dr. Woodson hayatının geri kalanı boyunca daima aklının bir köşesindeydi. Bir ara evsiz kalmıştı ve okulu bırakmak zorunda kalmıştı ama Dr. Woodson onun sebat etmesini ve sonunda eğitimini tamamlamasını sağladı. 1977 yılında Amerika Katolik Üniversitesi'nden sosyal hizmet alanında yüksek lisans derecesini aldı. “Doktor'u düşündüm. Woodson,” dedi Bayan Haygan. “Onu düşündüm ve şöyle dedim: ‘Dr. Woodson, başardım.”
1922'de “Siyahi tarihinin babası” olarak bilinen Carter G. Woodson, 1538 Ninth Street'teki evi 8.000 dolara satın aldı. Ev, Zenci Yaşamı ve Tarihi Araştırmaları Derneği'nin (şu anda Afro-Amerikan Yaşamı ve Tarihi Araştırmaları Derneği veya ASALH olarak biliniyor) genel merkezi olarak hizmet veriyordu. Orada, diğer birçok yayıncının konuyla ilgili çalışmaları kabul etmediği bir dönemde Afro-Amerikan kültürü ve tarihine odaklanan yayınevi Associated Publishers'ı yönetti. Journal of Negro History ve Negro History Bulletin'in dayandığı yer burasıdır ve 1926'da ilk Zenci Tarihi Haftası'nı (Siyah Tarihi Ayının öncüsü) başlattığı yerdir.
“Bir ırkın tarihi yoksa, değerli bir geleneği yoksa, dünyanın düşüncesinde göz ardı edilebilir bir faktör haline gelir ve yok olma tehlikesiyle karşı karşıya kalır” diye yazdı Dr. Woodson ünlü.
Bir Park Servisi sözcüsü, Milli Park Servisi'ne ait olan alanın restore edildiğini ve sonbaharda ziyaretçilere açılmasının beklendiğini söyledi.
Her ne kadar Dr. Woodson, diğer yetişkinler onlara uslu durmalarını söylese bile, sokakta ve verandasında oynayan çocukları seven komşulardan biriyken, 1538 Ninth Street, geleneksel bir ev olarak hizmet etmekten çok, hayatının işiyle ilgiliydi. Dr. denildi. Woodson'ın “ofis evi”, Associated Publishers'ın genel müdürü Willie Leanna Miles olarak biliniyor ve burayı 1991 tarihli “Dr. “Carter Godwin Woodson, hatırladığım şekliyle, 1943-1950.” Makale Journal of Negro History'de yayınlandı, editörlüğünü Dr. Woodson ve bugün The Journal of African American History olarak devam ediyor.
Yıllar geçtikçe ofis binası siyahi tarih hareketi için önemli bir merkez haline geldi ve kapısından içeri girmek birçok siyahi akademisyen, yazar ve aktivist için Dr. Woodson'ın akıl hocasını bulmak, orada çalışmak ya da en azından geçmek. Mary McLeod Bethune, Lorenzo J. Greene, Lawrence Dunbar Reddick, John Hope Franklin, Langston Hughes ve çok daha fazlası evde vakit geçirdi. Hatta Dr. Woodson 1950'de üçüncü kattaki yatak odasında öldü ve ASALH 1971'e kadar orada kaldı.
1976'da, yani Zenci Tarih Haftası'nın resmen Siyah Tarihi Ayı olduğu yıl, ofis binası Ulusal Tarihi Simgesel Yapı olarak belirlendi. Yıllar geçtikçe bakımsız hale geldi. 2005 yılında Milli Park Servisi burayı komşu iki evle birlikte 1,3 milyon dolara satın aldı ve şu anda binayı restore etmek ve bir karşılama merkezi kurmak için çalışıyor.
Mahalle kökleri
1875 yılında doğan Dr. Köleliğin soyundan gelen Woodson, madenci, öğretmen ve okul müdürü olarak çalıştı. Sonunda doktora kazanan ikinci Afrikalı Amerikalı oldu. Harvard'da – ilki WEB DuBois'ti.
Dr. Park Hizmetinin restorasyon projesinin planlama müdürü Vincent Vaise, Woodson Washington'daki sıra evini satın aldığında “kuruluşunun ulusal öneme sahip olmasını istedi ve bu onu ülkenin başkentine götürdü” dedi.
Bay Vaise, ofis binasının bulunduğu Shaw'un o zamanlar “Washington D.C.'nin Harlem'i gibi” ağırlıklı olarak siyahilerin yaşadığı bir mahalle olduğunu söyledi. Howard Üniversitesi'ne, Black Broadway'e ve Black YWCA'ya ev sahipliği yapıyordu; burada Dr. Woodson sık sık öğle yemeği yerdi. Shaw, son yıllarda popüler mağazaların ve Y kuşağının beyaz sakinlerinin uğrak noktası haline geldi. Redfin'e göre komşu mahalle Shaw ve Logan Circle'da ortalama ev satış fiyatı Aralık ayında yaklaşık 750.000 dolardı.
Ella McCall Haygan hâlâ Shaw'un Dr. Woodson'un zamanları öyleydi. Şu anda 80'li yaşlarında bir klinik sosyal hizmet uzmanı olan Bayan Haygan, siyahi zihinler için gelişen bir entelektüel ve kültürel merkez iken ofisin evinin yakınında yaşıyordu. Bayan Haygan, Shaw'un “bir köy gibiydi” dedi. “Herkes birbirini tanıyordu.”
Dr. Woodson çocuklar arasında en çok ikram dağıtmasıyla tanınıyordu. Bayan Haygan, “Şekerci dükkânı evinin hemen yanındaydı ve sahibi siyahilere aitti” dedi. “Woodson şeker aldı ve bize verdi.”
Bayan Haygan, “Harika biriydi ama ilkokula gidene ve Şubat ayında Siyah Tarihi Haftası düzenlenecek olana kadar bunun farkına varmamıştık” dedi. “Blokta yaşayan çocukların bir kısmı bizimle aynı sınıftaydı. 'Bu Bay Woodson mu?!' dedik ve işte o zaman onun tam olarak kim olduğunu öğrendik.”
Haygan Hanım ve diğer çocuklar, Dr.'yi işaret ettikleri için diğer yetişkinler tarafından sık sık azarlanıyorlardı. Woodson'un adımları yerine oturdu. Ama bir keresinde içeri girdiğini ve tüm farklı kitapların ve basılı materyallerin görüntüsünün onun üzerinde bir etki bıraktığını hatırladı. “Hatırladığım kadarıyla evine girdiğinizde, evi kendi yarattığı kitaplar, broşürler ve diğer şeylerle donatmıştı. Eskiden tezgahın üzerindeydiler” dedi. “O zaman kayıtlı değildi ama daha sonra oldu. Her zaman çıraklık yapmak için yakıcı bir arzum vardı.”
Onun mahallesindeki varlığını daha da derinden takdir etmeye başladı. “Onun Harvard'da falan olduğunu, başka bir yerde olduğunu düşünürdünüz. Ama değildi. Tam oradaydı.
“Bir eğitim alanı”
Bugün evin cephesindeki bir tabelada şöyle yazıyor: “Zenci Yaşamı ve Tarihi Araştırma Derneği, Inc.” ve “Associated Publishers, Inc.” İç mekan hala mobilyasız, ancak orijinal döner merdiven restore edildi ve kuruldu. Bay Vaise, binada ne kadar yükseğe çıkılırsa mekanların o kadar samimi hale geldiğini belirtti. Sekreterlerin çalıştığı birinci kat oldukça halka açıktı ve müşterilerin ve ziyaretçilerin erişimine açıktı. Bayan Miles, makalesinde ayrıca “Negro History Bulletin ve Journal of Negro History'nin sipariş edilmesi ve nakliyesi, düzenlenmesi ve diğer çeşitli ofis işlerinin de burada yapıldığını” yazdı.
Şair Langston Hughes, Negro History Bulletin'de 1950 yılında yayınlanan bir makalesinde, “Patronunuzun kendisinin yapmayacağı bir şeyi yapmanızı isteyeceği hiç aklınıza gelmemişti” diye yazmıştı. 1920'lerin ortasında orada çalışan Hughes, işinin “sabahları ofisi açmak, onu temiz tutmak, kitapları paketleyip postalamak, postaların yanıtlanmasına yardım etmek, düzeltmeleri yapmak ve geceleri fırını buza koymak” olduğunu yazdı. Dr. Woodson gitmişti.” Ayrıca, birinci kattaki sevk odasında diğer bazı meslektaşlarıyla gizlice kart oynadığı bir olayı da hatırladı; Dr. Woodson bir geziden beklenenden daha erken döndü. “Kimse işten atılmadı. Bunun yerine, çalışmamıza, tarihimize ve zenci ırkına karşı sorumluluklarımız hakkında bize uzun ve çok ciddi bir konuşma yaptığı çalışma odasında bulunmamızı talep etti,” diye yazdı Hughes olay hakkında.
Journal of African American History'nin eski editörü ve Michigan Eyalet Üniversitesi'nin seçkin tarih profesörü Pero G. Dagbovie şunları söyledi: “Bazı insanlar evi, siyahi deneyimi üzerine gelecekteki tarihçiler ve akademisyenler için bir tür eğitim alanı olarak gördü.” Dagbovie, bir noktada Dr. Woodson'un ofis pansiyonunda Benin sanatından oluşan bir sergi açtığına dikkat çekti: “O her zaman insanların gelip mevcut kaynakları kullanmasını istedi” dedi.
İkinci katta Dr. Woodson'un çalışması ve arşivleri, bunların bir kısmı şu anda Kongre Kütüphanesi'nde bulunmaktadır. Aynı zamanda bu kattaki gelecek nesil siyahi tarihçilere ve akademisyenlere de mentorluk yapacaktı. “İş yerim Dr. Woodson Kütüphanesi, 2. katın önünde, üçüncü kata çıkan merdivenlerin karşısında. Bu bana ofisindeki konuşmaları dinleme fırsatı verdi. Associated Publishers'ın genel müdürü Bayan Miles, bir ziyaretçiye bir zamanlar madenci olduğunu ve çöp toplayıcı olarak geçimini sağladığını nadiren söylerdi, diye yazdı.
Üçüncü ve en özel katta Dr. Woodson. 1950'de burada kalp krizinden öldü. Ancak etkisi ölümünden sonra da artmaya devam etti – Zenci Tarih Haftası, Siyah Tarihi Ayı oldu, ASALH hâlâ aktif ve Dr. Woodson'un mentileri kendi başlarına saygın bilim adamları haline geldi.
Haygan Hanım için Dr. Woodson hayatının geri kalanı boyunca daima aklının bir köşesindeydi. Bir ara evsiz kalmıştı ve okulu bırakmak zorunda kalmıştı ama Dr. Woodson onun sebat etmesini ve sonunda eğitimini tamamlamasını sağladı. 1977 yılında Amerika Katolik Üniversitesi'nden sosyal hizmet alanında yüksek lisans derecesini aldı. “Doktor'u düşündüm. Woodson,” dedi Bayan Haygan. “Onu düşündüm ve şöyle dedim: ‘Dr. Woodson, başardım.”